|
|
Данная работа была опубликована сначала в журнале «Imago», а затем вышла отдельной книгой в Международном психоаналитическом издательстве в 1927 году. Здесь Рохейм на широком фольклорном материале различных, порой совершенно несхожих друг с другом народов, в верованиях, связанных с луной, выделяет повторяющиеся сюжеты, зачастую парадоксальные мифологические конструкции, смысл которых вскрывает с помощью психоаналитических концепций.
Он приходит к выводу, что в основе культа луны лежит отношение к женскому полу, переживание амбивалентности материнства, символическое воплощение женской периодичности и стадийности становления женского. Символика луны отражает также гомосексуальные тенденции, отсылает к кастрационным страхам, воплощает представления о циклах сексуальной жизни, чередования силы и слабости, возбуждения и расслабления.
Данное исследование Г. Рохейма важно в нескольких отношениях. Во-первых, это одно из ранних психоаналитических исследований, которое дает обобщающую картину анализа значительной группы мифов лунного цикла. Во-вторых, собственно психоаналитический аспект этой работы разворачивает анализ динамики кастрационных, менструальных и фаллических переживаний и их значения в народной психологии.
Цитаты из книги:
«При везикальных сновидениях инфантильного типа сновидения также может воплощаться в действие: сновидцы в сновидении ходят на ночной горшок, продолжая видеть сны, либо мочатся на кровать или пол».
«Скудный материал о лунатиках позволяет сделать заключение о том, что повышенная ночная мочеиспускательная активность и тенденция ощущения лунного притяжения возникают совместно по разным причинам, с чем наилучшим образом согласуется анализ наших лунных саг именно как сновидений с позывом к мочеиспусканию».
|
